terça-feira, 10 de novembro de 2026

117

Deves amar o tempo das tentativas, deves amar a hora que nunca brilha (José Martí)

You must love the time of attempts, you must love the hour that never shines (José Martí)

Debes amar el tiempo de los intentos, debes amar la hora que nunca brilla (José Martí)

Tu dois aimer le temps des tentatives, tu dois aimer l'heure qui ne brille jamais (José Martí)

Devi amare il tempo dei tentativi, devi amare l'ora che non brilla mai (José Martí)

Du musst die Zeit der Versuche lieben, du musst die Stunde lieben, die niemals leuchtet (José Martí)

你必须热爱尝试的时光,你必须热爱那永不闪耀的时刻(何塞·马蒂)

तुम्हें प्रयासों के समय से प्रेम करना चाहिए, तुम्हें उस घड़ी से प्रेम करना चाहिए जो कभी नहीं चमकती (होसे मार्ती)

segunda-feira, 9 de novembro de 2026

116

Tomás de Aquino diz que a visão de Deus não é todos nós sentados num teatro olhando para Deus sentado no trono. Ele diz que a visão de Deus é quando olhamos uns para os outros e vemos Deus uns nos outros. Quando vemos Deus uns nos outros. Se eu vejo Deus em ti, isso faz-me feliz. (Laurence Freeman)

Thomas Aquinas says that the vision of God is not us all sitting in a theatre looking up at God sitting on the throne. He says that the vision of God is when we look at each other and we see God in each other. When we see God in each other. If I see God in you, that makes me happy. (Laurence Freeman)

Tomás de Aquino dice que la visión de Dios no es todos nosotros sentados en un teatro mirando hacia arriba a Dios sentado en el trono. Él dice que la visión de Dios es cuando nos miramos unos a otros y vemos a Dios unos en otros. Cuando vemos a Dios unos en otros. Si veo a Dios en ti, eso me hace feliz. (Laurence Freeman)

Thomas d'Aquin dit que la vision de Dieu n'est pas que nous soyons tous assis dans un théâtre à regarder Dieu assis sur le trône. Il dit que la vision de Dieu, c'est lorsque nous nous regardons les uns les autres et que nous voyons Dieu les uns dans les autres. Lorsque nous voyons Dieu les uns dans les autres. Si je vois Dieu en toi, cela me rend heureux. (Laurence Freeman)

Tommaso d'Aquino dice che la visione di Dio non è tutti noi seduti in un teatro a guardare Dio seduto sul trono. Egli dice che la visione di Dio è quando ci guardiamo l'un l'altro e vediamo Dio l'uno nell'altro. Quando vediamo Dio l'uno nell'altro. Se vedo Dio in te, questo mi rende felice. (Laurence Freeman)

Thomas von Aquin sagt, dass die Gottesschau nicht bedeutet, dass wir alle in einem Theater sitzen und zu Gott aufschauen, der auf dem Thron sitzt. Er sagt, dass die Gottesschau dann geschieht, wenn wir einander ansehen und Gott im jeweils anderen sehen. Wenn wir Gott im anderen sehen. Wenn ich Gott in dir sehe, macht mich das glücklich. (Laurence Freeman)

托马斯·阿奎那说,看见天主并不是我们都坐在剧场里仰望坐在宝座上的天主。他说,看见天主是当我们彼此对视,在彼此身上看见天主。当我们在彼此身上看见天主。如果我在你身上看见天主,这让我感到幸福。(劳伦斯·弗里曼)

थॉमस एक्विनास कहते हैं कि ईश्वर का दर्शन यह नहीं है कि हम सब किसी रंगमंच में बैठे हों और सिंहासन पर विराजमान ईश्वर की ओर ऊपर देख रहे हों। वे कहते हैं कि ईश्वर का दर्शन तब होता है जब हम एक-दूसरे की ओर देखते हैं और एक-दूसरे में ईश्वर को देखते हैं। जब हम एक-दूसरे में ईश्वर को देखते हैं। यदि मैं तुममें ईश्वर को देखता हूँ, तो यह मुझे प्रसन्न करता है। (लॉरेंस फ्रीमैन)

domingo, 8 de novembro de 2026

115

Contemplar, hoje em dia, é olhar com atenção, quase maravilhado, para algo espiritual ou material. (Papa LeãoXIV)

(https://www.vatican.va/content/leo-xiv/pt/speeches/2026/november/documents/20261107-uruguay-mondo-educazione.html)

To contemplate, nowadays, is to look with attention, almost in wonder, at something spiritual or material. (Pope Leo XIV)

Contemplar, hoy en día, es mirar con atención, casi maravillado, algo espiritual o material. (Papa León XIV)

Contempler, de nos jours, c'est regarder avec attention, presque émerveillé, quelque chose de spirituel ou de matériel. (Pape Léon XIV)

Contemplare, oggi, è guardare con attenzione, quasi meravigliati, qualcosa di spirituale o materiale. (Papa Leone XIV)

Betrachten bedeutet heutzutage, mit Aufmerksamkeit, fast staunend, auf etwas Spirituelles oder Materielles zu schauen. (Papst Leo XIV.)

如今,默观就是以专注、近乎惊叹的目光,注视着某种精神性或物质性的事物。(教宗良十四世)

आज के समय में, चिंतन करना किसी आध्यात्मिक या भौतिक वस्तु को ध्यान से, लगभग विस्मय में डूबकर देखना है। (पोप लियो चौदहवें)

sábado, 7 de novembro de 2026

114

A felicidade biológica embora importante deve ser gerida cuidadosamente. O que é a felicidade biológica? É simplesmente maximizar o prazer e minimizar a dor. Esta é a felicidade mais fácil de obter e a mais fácil de perder. Resulta apenas de circunstâncias materiais e as suas nuvens negras são a insatisfação e o tédio que muitas vezes desabam em tempestades de depressão e arrependimento. A melhor forma de gerir esta felicidade é através da moderação, nomeadamente o jejum regular. Paradoxalmente, deste modo, a felicidade biológica é solidificada preparando-se os alicerces para passarmos a outros tipos de felicidade mais subtis, mas mais profundos.

Biological happiness, although important, must be managed carefully. What is biological happiness? It is simply maximizing pleasure and minimizing pain. This is the easiest happiness to obtain and the easiest to lose. It results only from material circumstances, and its dark clouds are dissatisfaction and boredom, which often descend into storms of depression and regret. The best way to manage this happiness is through moderation, namely regular fasting. Paradoxically, in this way, biological happiness is solidified by preparing the foundations for us to move on to other types of happiness that are more subtle but deeper.

La felicidad biológica, aunque importante, debe gestionarse con cuidado. ¿Qué es la felicidad biológica? Es simplemente maximizar el placer y minimizar el dolor. Esta es la felicidad más fácil de obtener y la más fácil de perder. Resulta solo de circunstancias materiales y sus nubes negras son la insatisfacción y el aburrimiento que a menudo desembocan en tormentas de depresión y arrepentimiento. La mejor forma de gestionar esta felicidad es a través de la moderación, concretamente el ayuno regular. Paradójicamente, de este modo, la felicidad biológica se solidifica preparando los cimientos para pasar a otros tipos de felicidad más sutiles, pero más profundos.

Le bonheur biologique, bien qu'important, doit être géré avec soin. Qu'est-ce que le bonheur biologique ? C'est simplement maximiser le plaisir et minimiser la douleur. C'est le bonheur le plus facile à obtenir et le plus facile à perdre. Il résulte uniquement de circonstances matérielles et ses nuages noirs sont l'insatisfaction et l'ennui qui souvent dégénèrent en tempêtes de dépression et de regret. La meilleure façon de gérer ce bonheur est par la modération, à savoir le jeûne régulier. Paradoxalement, de cette manière, le bonheur biologique est solidifié en préparant les fondations pour passer à d'autres types de bonheur plus subtils, mais plus profonds.

La felicità biologica, sebbene importante, deve essere gestita con attenzione. Cos'è la felicità biologica? È semplicemente massimizzare il piacere e minimizzare il dolore. Questa è la felicità più facile da ottenere e la più facile da perdere. Deriva solo da circostanze materiali e le sue nuvole nere sono l'insoddisfazione e la noia che spesso si trasformano in tempeste di depressione e rimpianto. Il modo migliore per gestire questa felicità è attraverso la moderazione, vale a dire il digiuno regolare. Paradossalmente, in questo modo, la felicità biologica si solidifica preparando le fondamenta per passare ad altri tipi di felicità più sottili, ma più profondi.

Biologisches Glück ist zwar wichtig, muss aber sorgfältig gemanagt werden. Was ist biologisches Glück? Es bedeutet einfach, Lust zu maximieren und Schmerz zu minimieren. Dies ist das am leichtesten zu erlangende und am leichtesten zu verlierende Glück. Es resultiert nur aus materiellen Umständen, und seine dunklen Wolken sind Unzufriedenheit und Langeweile, die oft in Stürme von Depression und Reue münden. Die beste Art, dieses Glück zu managen, ist durch Mäßigung, nämlich regelmäßiges Fasten. Paradoxerweise wird auf diese Weise das biologische Glück gefestigt, indem das Fundament dafür gelegt wird, zu anderen Arten von Glück überzugehen, die subtiler, aber tiefer sind.

生物性的幸福虽然重要,但必须谨慎管理。什么是生物性的幸福?它仅仅是最大化快乐、最小化痛苦。这是最容易获得也最容易失去的幸福。它仅源于物质环境,其乌云便是不满和无聊,而这些往往演变成抑郁和悔恨的风暴。管理这种幸福的最佳方式是通过节制,即定期禁食。矛盾的是,通过这种方式,生物性的幸福得以巩固,同时为迈向其他更微妙但更深刻的幸福类型奠定基础。

जैविक सुख, हालाँकि महत्वपूर्ण है, सावधानी से प्रबंधित किया जाना चाहिए। जैविक सुख क्या है? यह केवल आनंद को अधिकतम करना और दर्द को न्यूनतम करना है। यह पाने में सबसे आसान और खोने में सबसे आसान सुख है। यह केवल भौतिक परिस्थितियों से उत्पन्न होता है और इसके काले बादल असंतोष और ऊब हैं जो अक्सर अवसाद और पछतावे के तूफानों में बदल जाते हैं। इस सुख को प्रबंधित करने का सबसे अच्छा तरीका संयम है, अर्थात् नियमित उपवास। विरोधाभासी रूप से, इस तरह से जैविक सुख को ठोस बनाया जाता है, जिससे अन्य अधिक सूक्ष्म लेकिन गहरे प्रकार के सुखों की ओर बढ़ने की नींव तैयार होती है।

quarta-feira, 4 de novembro de 2026

113

A cruz expressa amor, serviço, doação sem reservas de si mesmo: é verdadeiramente a "árvore da vida", de vida em abundância. (Papa Francisco)

The cross expresses love, service, unreserved self-giving: it truly is the “tree of life”, of overabundant life. (Pope Francis)

La cruz expresa amor, servicio, entrega sin reservas de sí mismo: es verdaderamente el "árbol de la vida", de vida sobreabundante. (Papa Francisco)

La croix exprime l'amour, le service, le don sans réserve de soi : elle est véritablement l'« arbre de vie », de vie surabondante. (Pape François)

La croce esprime amore, servizio, dono di sé senza riserve: è veramente l'«albero della vita», di vita sovrabbondante. (Papa Francesco)

Das Kreuz drückt Liebe aus, Dienst, rückhaltlose Hingabe seiner selbst: Es ist wahrhaftig der „Baum des Lebens", des überreichen Lebens. (Papst Franziskus)

十字架表达爱、服务、毫无保留的自我奉献:它确实是"生命之树",是丰盛生命的树。(教宗方济各)

क्रूस प्रेम, सेवा और बिना किसी संकोच के आत्म-समर्पण को व्यक्त करता है: यह वास्तव में "जीवन का वृक्ष" है, अत्यधिक जीवन का। (पोप फ्रांसिस)

terça-feira, 3 de novembro de 2026

112

Quando não é possível obter a mínima calma exterior, quando não há um espaço para onde te retirares, quando deveres imperiosos impedem um momento de silêncio, então retira-te para ti durante o tempo de um piscar de olhos e foge para junto do Senhor. Ele faz-se presente e dá-nos o que precisamos. (Edith Stein)

When it is not possible to obtain the slightest exterior calm, when there is no space to which you can withdraw, when imperative duties prevent a moment of silence, then withdraw into yourself for the time of the blink of an eye and flee to the Lord. He makes Himself present and gives us what we need. (Edith Stein)

Cuando no es posible obtener la más mínima calma exterior, cuando no hay un espacio al que puedas retirarte, cuando deberes imperiosos impiden un momento de silencio, entonces retírate a ti mismo durante el tiempo de un parpadeo y huye junto al Señor. Él se hace presente y nos da lo que necesitamos. (Edith Stein)

Lorsqu'il n'est pas possible d'obtenir le moindre calme extérieur, lorsqu'il n'y a pas d'espace où te retirer, lorsque des devoirs impérieux empêchent un moment de silence, alors retire-toi en toi-même le temps d'un clin d'œil et fuis auprès du Seigneur. Il se rend présent et nous donne ce dont nous avons besoin. (Edith Stein)

Quando non è possibile ottenere la minima calma esteriore, quando non c'è uno spazio dove ritirarti, quando doveri imperiosi impediscono un momento di silenzio, allora ritirati in te stesso per il tempo di un battito di ciglia e fuggi presso il Signore. Egli si rende presente e ci dà ciò di cui abbiamo bisogno. (Edith Stein)

Wenn es nicht möglich ist, die geringste äußere Ruhe zu erlangen, wenn es keinen Raum gibt, in den du dich zurückziehen kannst, wenn zwingende Pflichten einen Augenblick der Stille verhindern, dann zieh dich für die Zeit eines Augenblicks in dich selbst zurück und fliehe zum Herrn. Er macht sich gegenwärtig und gibt uns, was wir brauchen. (Edith Stein)

当无法获得最起码的外在平静时,当没有一个可以退避的空间时,当紧迫的职责阻止了片刻的寂静时,那么就在一眨眼的工夫退回到你自己内,逃到上主身边。祂使自己临在,并赐给我们所需要的一切。(埃迪特·施泰因)

जब थोड़ी-सी बाहरी शांति भी प्राप्त करना संभव न हो, जब एकांत में जाने के लिए कोई स्थान न हो, जब अनिवार्य कर्तव्यों के कारण मौन का एक क्षण भी न मिले, तब एक पल के लिए अपने भीतर लौट जाओ और प्रभु के पास भाग जाओ। वे स्वयं को उपस्थित करते हैं और हमें वह देते हैं जिसकी हमें आवश्यकता है। (एडिथ स्टाइन)

domingo, 1 de novembro de 2026

111

A história relata o que aconteceu

o silêncio narra

o que acontece

(Cardeal  José Tolentino Mendonça)


History recounts what happened

silence narrates

what is happening

(Cardinal José Tolentino Mendonça)


La historia relata lo que sucedió

el silencio narra

lo que sucede

(Cardenal José Tolentino Mendonça)


L'histoire raconte ce qui s'est passé

le silence narre

ce qui se passe

(Cardinal José Tolentino Mendonça)


Die Geschichte erzählt, was geschehen ist

die Stille erzählt

was geschieht

(Kardinal José Tolentino Mendonça)


La storia racconta ciò che è accaduto

il silenzio narra

ciò che accade

(Cardinale José Tolentino Mendonça)


历史讲述了过去发生的事

沉默叙述着

正在发生的事

(若泽·托伦蒂诺·门东萨枢机主教)


इतिहास बताता है जो हुआ

मौन वर्णन करता है

जो हो रहा है

(कार्डिनल जोज़े तोलेंतिनो मेंदोंसा)