63

O inferno é darmo-nos conta de que não existimos e não nos conformarmos com isso. (Simone Weil)

Hell is realizing that we do not exist and not accepting it. (Simone Weil)

El infierno es darnos cuenta de que no existimos y no conformarnos con ello. (Simone Weil)

L'enfer, c'est de prendre conscience que nous n'existons pas et de ne pas nous résigner à cela. (Simone Weil)

L'inferno è rendersi conto che non esistiamo e non rassegnarsi a questo. (Simone Weil)

Die Hölle ist, sich bewusst zu werden, dass wir nicht existieren, und sich nicht damit abzufinden. (Simone Weil)

地狱，就是意识到我们并不存在，却又不甘心接受这一点。（西蒙娜·韦伊）

नर्क यह है कि हमें यह अहसास हो जाए कि हमारा कोई अस्तित्व नहीं है, और फिर भी हम इसे स्वीकार न करें। (सिमोन वेइल)

62

Inevitavelmente alguém me perguntará sobre a palavra mindfulness com um tom de cautela, sugerindo que este é um conceito budista. É verdade que os budistas há muito tempo são fiéis à prática da atenção plena, mas buscar viver com atenção plena é uma busca universal e pertence a todos nós. Viver com atenção plena é a arte de viver desperto e pronto para abraçar o dom do momento presente. (Macrina Wiederkehr)

Inevitably someone will ask me about the word mindfulness with a tone of caution, suggesting that this is a Buddhist concept. It is true that Buddhists have long been faithful to the practice of mindfulness, but striving to live mindfully is a universal quest and belongs to us all. Living mindfully is the art of living awake and ready to embrace the gift of the present moment. (Macrina Wiederkehr)

Inevitablemente alguien me preguntará sobre la palabra mindfulness con un tono de cautela, sugiriendo que se trata de un concepto budista. Es cierto que los budistas han sido durante mucho tiempo fieles a la práctica de la atención plena, pero esforzarse por vivir con atención plena es una búsqueda universal y nos pertenece a todos. Vivir con atención plena es el arte de vivir despierto y dispuesto a abrazar el regalo del momento presente. (Macrina Wiederkehr)

Inévitablement, quelqu'un me demandera à propos du mot mindfulness avec un ton de prudence, suggérant qu'il s'agit d'un concept bouddhiste. Il est vrai que les bouddhistes sont depuis longtemps fidèles à la pratique de la pleine conscience, mais s'efforcer de vivre en pleine conscience est une quête universelle et nous appartient à tous. Vivre en pleine conscience est l'art de vivre éveillé et prêt à embrasser le don du moment présent. (Macrina Wiederkehr)

Inevitabilmente qualcuno mi chiederà della parola mindfulness con un tono di cautela, suggerendo che si tratti di un concetto buddista. È vero che i buddisti sono da tempo fedeli alla pratica della consapevolezza, ma tendere a vivere in modo consapevole è una ricerca universale e appartiene a tutti noi. Vivere consapevolmente è l'arte di vivere svegli e pronti ad abbracciare il dono del momento presente. (Macrina Wiederkehr)

Unweigerlich wird mich jemand mit einem vorsichtigen Ton nach dem Wort Achtsamkeit fragen und andeuten, dass dies ein buddhistisches Konzept sei. Es stimmt, dass Buddhisten seit Langem der Praxis der Achtsamkeit treu sind, aber das Bestreben, achtsam zu leben, ist eine universelle Suche und gehört uns allen. Achtsam zu leben ist die Kunst, wach zu leben und bereit zu sein, die Gabe des gegenwärtigen Augenblicks zu umarmen. (Macrina Wiederkehr)

不可避免地会有人带着谨慎的语气问我“正念”这个词，暗示这是一个佛教概念。确实，佛教徒长期以来一直忠于正念的修行，但努力以正念生活是一种普世的追求，属于我们每一个人。以正念生活，就是活在觉醒中，并随时准备拥抱当下这一刻的恩赐。（玛克里娜·维德克尔）

अनिवार्य रूप से कोई मुझसे सावधानी के स्वर में माइंडफुलनेस (सचेतनता) शब्द के बारे में पूछेगा, यह सुझाव देते हुए कि यह एक बौद्ध अवधारणा है। यह सच है कि बौद्ध लंबे समय से सचेतनता के अभ्यास के प्रति वफादार रहे हैं, लेकिन सचेतन रूप से जीने का प्रयास करना एक सार्वभौमिक खोज है और हम सभी का है। सचेतन रूप से जीना जागृत रहकर जीने की कला है और वर्तमान क्षण के उपहार को अपनाने के लिए तैयार रहना है। (मैक्रिना वीडरकेहर)