97

Dizer atenção é dizer hospitalidade: abrir em nós um espaço onde o outro possa habitar sem receio de ser interrompido. Dizer atenção é dizer escuta: não a que prepara respostas, mas a que se deixa habitar pela palavra alheia. Dizer atenção é dizer paciência: a atenção prolongada no tempo como toda a atenção tem de ser, a coragem de permanecer quando nada parece acontecer. Vivemos rodeados de ruído, mas pobres de presença. Talvez a santidade hoje consista em recuperar estes três gestos: olhar sem pressa, escutar sem defesa, esperar sem exigir. Quem se demora descobre que Deus fala devagar, quase sussurrando, no ritmo lento de quem nos ama.

To say attention is to say hospitality: to open within ourselves a space where the other can dwell without fear of being interrupted. To say attention is to say listening: not the kind that prepares answers, but the kind that lets itself be inhabited by the other's word. To say attention is to say patience: attention prolonged in time, as all attention must be, the courage to remain when nothing seems to happen. We live surrounded by noise, but poor in presence. Perhaps holiness today consists in recovering these three gestures: to look without haste, to listen without defense, to wait without demanding. Those who linger discover that God speaks slowly, almost whispering, at the slow rhythm of the one who loves us.

Decir atención es decir hospitalidad: abrir en nosotros un espacio donde el otro pueda habitar sin miedo de ser interrumpido. Decir atención es decir escucha: no la que prepara respuestas, sino la que se deja habitar por la palabra ajena. Decir atención es decir paciencia: la atención prolongada en el tiempo, como toda atención tiene que ser, el coraje de permanecer cuando nada parece suceder. Vivimos rodeados de ruido, pero pobres de presencia. Quizás la santidad hoy consista en recuperar estos tres gestos: mirar sin prisa, escuchar sin defensa, esperar sin exigir. Quien se demora descubre que Dios habla despacio, casi susurrando, al ritmo lento de quien nos ama.

Dire attention, c'est dire hospitalité : ouvrir en nous un espace où l'autre puisse habiter sans crainte d'être interrompu. Dire attention, c'est dire écoute : non pas celle qui prépare des réponses, mais celle qui se laisse habiter par la parole de l'autre. Dire attention, c'est dire patience : l'attention prolongée dans le temps, comme toute attention doit l'être, le courage de demeurer quand rien ne semble se passer. Nous vivons entourés de bruit, mais pauvres de présence. Peut-être la sainteté aujourd'hui consiste-t-elle à retrouver ces trois gestes : regarder sans hâte, écouter sans défense, attendre sans exiger. Celui qui s'attarde découvre que Dieu parle lentement, presque en murmurant, au rythme lent de celui qui nous aime.

Dire attenzione è dire ospitalità: aprire in noi uno spazio dove l'altro possa abitare senza timore di essere interrotto. Dire attenzione è dire ascolto: non quello che prepara risposte, ma quello che si lascia abitare dalla parola altrui. Dire attenzione è dire pazienza: l'attenzione prolungata nel tempo, come ogni attenzione deve essere, il coraggio di restare quando nulla sembra accadere. Viviamo circondati dal rumore, ma poveri di presenza. Forse la santità oggi consiste nel recuperare questi tre gesti: guardare senza fretta, ascoltare senza difesa, aspettare senza esigere. Chi si sofferma scopre che Dio parla lentamente, quasi sussurrando, al ritmo lento di chi ci ama.

Aufmerksamkeit sagen heißt Gastfreundschaft sagen: in uns einen Raum öffnen, in dem der andere wohnen kann, ohne Furcht, unterbrochen zu werden. Aufmerksamkeit sagen heißt Zuhören sagen: nicht das, das Antworten vorbereitet, sondern das, das sich vom Wort des anderen bewohnen lässt. Aufmerksamkeit sagen heißt Geduld sagen: die über die Zeit verlängerte Aufmerksamkeit, wie jede Aufmerksamkeit sein muss, der Mut zu bleiben, wenn nichts zu geschehen scheint. Wir leben umgeben von Lärm, aber arm an Gegenwart. Vielleicht besteht die Heiligkeit heute darin, diese drei Gesten wiederzuentdecken: ohne Eile schauen, ohne Verteidigung zuhören, ohne Forderung warten. Wer verweilt, entdeckt, dass Gott langsam spricht, fast flüsternd, im langsamen Rhythmus dessen, der uns liebt.

说关注就是说好客：在我们内打开一个空间，让他人能够居住其中，而不必害怕被打断。说关注就是说聆听：不是那种准备回答的聆听，而是那种让他人的话语居住其中的聆听。说关注就是说耐心：在时间中延展的关注——正如一切关注都应当如此——以及当一切似乎都未发生时仍然留存的勇气。我们生活在喧嚣的包围中，却匮乏于临在。也许今日的圣德就在于恢复这三个姿态：不匆忙地注视，不设防地聆听，不苛求地等待。那些肯停留的人会发现，天主说话缓慢，几乎是在低语，以那爱我们者的缓慢节奏。

ध्यान कहना आतिथ्य कहना है: अपने भीतर एक ऐसा स्थान खोलना जहाँ दूसरा बिना टोके जाने के डर के निवास कर सके। ध्यान कहना श्रवण कहना है: वह नहीं जो उत्तर तैयार करता है, बल्कि वह जो दूसरे के शब्द को अपने भीतर बसने देता है। ध्यान कहना धैर्य कहना है: समय में विस्तृत ध्यान — जैसा कि हर ध्यान को होना चाहिए — और जब कुछ होता प्रतीत न हो तब भी टिके रहने का साहस। हम शोर से घिरे जीते हैं, पर उपस्थिति से रहित। शायद आज पवित्रता इन तीन भावों को पुनः पाने में है: बिना जल्दबाज़ी देखना, बिना बचाव के सुनना, बिना माँग के प्रतीक्षा करना। जो ठहरता है वह पाता है कि ईश्वर धीरे बोलता है, लगभग फुसफुसाते हुए, उसकी धीमी लय में जो हमसे प्रेम करता है।